Anthony Ferguson írt egy furcsa történetet 2010-ben. Ennek a történetnek a címe: „Egy pillantás a A szexbabák története“. A könyv Francine történetét meséli el, ami hátborzongató annak ellenére, hogy a történet kitalált. A francia filozófus különféle humanoid nem-lények készítésével kísérletezik. Van egy lánya, Francine. Kilenc évvel a svédországi utazása előtt azonban ötéves korában elhunyt.
Ráadásul senki sem tudja igazán, hogy Descartes mit szándékozik kezdeni a babával, de a tengerészek, akik a tengerbe dobják, ismernek legalább egy lehetőséget. A 17. század remek időszak volt a világ felfedezésére. Abban az időben a hajók az óceánon túl hosszú és ismeretlen utat tettek meg, és a tengerészek különleges babákat kezdtek magukkal vinni útjukra.
Ezeknek a szexbabáknak a prototípusát „Mrs. Tengeri." Úgy néznek ki, mint egy ember, és bambuszrudakra erősített anyagból készültek. Ezek a babák még szoknyát is viselnek, így könnyebben elérhetőek azok számára, akik vágyaik kiélésére keresnek valamit.
1904-ben egy francia katalógus úgy írta le ezeket a szerelmes babákat, hogy „nem hoznak félelmet a zsarolástól, féltékenységtől, veszekedéstől vagy betegségtől”. A katalógusban az is szerepel, hogy ezek a babák bármikor elérhetőek, és nem fognak ellenállni.
Hogyan készül a baba és ősi története
A francia országok tengerészei rattannal bevont bőrből készítették ezeket a babákat, és a 18. századi Japánnal folytatott kereskedelem során néhány babát hagytak ott. A japánok „holland feleségnek” hívják, ami egy rossz kivitelezésű baba neve.
Ezen túlmenően ezek az ember alkotta babák ősibb és költőibb eredetűek.
Ovidius „A metamorfózis” című műve szerint a ciprusi szobrász, Pygmalion és Galatea kapcsolata korántsem plátói. Galatea azonban nem igazi nő, ő egy tökéletes női szobor, amelyet Pygmalion faragott.
Ezt a történetet Rophi Humphries fordította 1955-ben. A szobrász kétségbeesett volt az emberi érzelmi kapcsolatokban való csalódása miatt, ezért nekilátott, hogy megszerezze a párját. A történetben Pygmalion gyakran megérinti Galateát, és gyakran elgondolkodik azon, hogy ez hús-vér vagy csak elefántcsont.
Vénusz, a szépség istene válaszolt imájára, és életet lehelt a szoborba. Ezt követően Pygmalion visszatért oda, ahol Galatea volt, mellette feküdt, és megcsókolta, és amikor megtette, Galatea ragyogni látszott.
Azonban nem mindenki kaphatja meg Isten segítségét. Ezért enélkül megjelenik a technológia.
Nathaniel, Hoffman „Homokember” című meséjének főszereplője művészi tehetséggel rendelkező fiatal diák. Melankolikus hajlamú, de menyasszonya, Clara nem érti őt. Édesapja élettársa erőszakában halt meg. Traumát hagyott a szívében. Úgy véli, hogy apja gyilkosa a Homokember volt, a Homokember pedig egy mitikus lény, aki homokot szór a gyerekek szemébe, majd kivájja a szemüket a szemüregükből.
Egészen addig, amíg nem találkozott tanára lányával, Olympiával. Karcsú, arányos és gyönyörűen öltözött. Nathanielt Olympia vonzotta. Láthatatlannak tűnt, mintha nyitott szemmel aludna, amíg a férfi meg nem csókolta, majd felemelte a kezét, és azt mondta: „Ah!”
Sigmund, Nathaniel barátja megérti, hogy a vak nők vonzódnak hozzá. Úgy jellemezte, hogy Olympia minden mozdulatát egy óramű irányítja, és úgy néz ki, mint egy lélektelen, szabályos gép. Ezek után Nathaniel látta, hogy az egyetemi tanárok vitatkoznak mellette. Nathaniel homoki embereknek azonosította őket, mert szemtanúja volt, hogy Olympia összetört a kezükben. A nőről, akit annyira szeretett, élettelen babának bizonyult.
Ez a két történet azt mutatja, hogy a baba már a korai idők része. Idővel ezek a babák változnak. A bőr- és rattan babáktól a valódi megjelenésű babákig ezeket a szexbabákat a technológia révén továbbfejlesztették.
A mai szexbabákat a mesterséges intelligencia hajtja, így tudnak beszélni és reagálni az érintésre. Néhány high-tech szexbabák még olyan érzékelőkkel is rendelkeznek, amelyek fűtéssel szimulálják az emberi hőmérsékletet.
Úgy tűnik, ezek a babák mindig is az emberek életének részei voltak, és részei is lehetnek.