Amikor a vágyaink elérhetetlenek, többé-kevésbé olyan dolgokba fűzzük reményeinket, amelyek elérhetőek. Az első szexbaba élménybolt, „Aile” bezárásától a babákkal való visszatérő „szerelmi történetekig” és a netezők közötti heves vitákig tartok tőle, hogy még a világtól elzárt netezők is hallottak már a szexbabákról.
A szexbabák témájáról beszélgettünk, a netezők hozzászólásai pedig igen vegyesek. Sokak benyomása szerint csak arról van szó, hogy egy gyerek a kezében tartja a kis szex baba és nem a kezét hagyja el, hanem egy szexbabát fél lépésre tartó felnőttet, és még a közösségi oldalakon is „szeretetet mutat” ez nagyon fülledt. Egy falat alternatív kutyaeledel! De vajon ez az igazi szerelem?
Ami a szexbabák újdonságát illeti, a hétköznapi emberek szemében ez a fajta életnagyságú szexbaba jó otthon nézni, és kicsit ijesztő kivenni őket. Vannak azonban, akik nemcsak kihozzák a házból, hanem kapcsolatba is hozták vele.
Bár a szexbaba teljes mérete még mindig elég kicsi egy normál felnőtt nőhöz képest. Tehát amikor valaki szexbabával megy ki, sok járókelő azt fogja gondolni, hogy az egy „gyerek”, persze lesznek ellentmondó hangok, de amíg nincs pozitív személyes támadás, addig a szexbabával való kapcsolat semmi más, csak néhány felhő. Ez az.
Bár Kína nem támogatja az individualizmust, mint a Nyugat, minden bizonnyal rendelkezik a legalapvetőbb szabadsággal. Például a szexbabákkal való vásárlás szabadság; az egyedi név a szabadság; persze nagyobb a szabadság az öltözködésben és a fényképek küldésében. A kínai társadalom szabadsága azonban figyelembe veszi a kollektív érzéseket is, és ez a fajta rejtélyes viselkedés elkerülhetetlenül magára vonja a figyelmet.
Nem az érintett, nem képes megérteni viselkedésének indítékát, és néhányat csak sejteni lehet.
A korábbi feudálisabb társadalomhoz képest a jelenlegi, folyamatosan új dolgokat kiköpő társadalom sokat kinyílt. Az egyik leggyakoribb jelenség tehát a párok az út szélén, időnként előkerül egy-egy marék kutyaeledel. Bár a tapasztalt nagypapák és nagynénik nem értenek egyet, a fiatal legény számára ez valóban kis izgalom. A férfiak és nők közötti egyensúly hiánya és a lányok házastársválasztási feltételeinek általános növekedése miatt azonban valóban nagy probléma a szingliből való kilépés.
Szóval, beleszeretni a szexbabákba, talán emiatt a nyomás miatt? Ha vásárol egy szerető barkácsolást, amit szeret, gondoljon erre így, úgy tűnik, ez nem sokban különbözik attól, hogy a sztárvadász a férjének nevezi bálványát? Csak arról van szó, hogy a szexbabának nincs élete. Ily módon amellett, hogy egy szexbabába szeretne beleszeretni, azon kívül, hogy nem egyeztethető össze az általános etikai fogalmakkal, valóban nincs hova kitérni. Boldog vagyok, és igaz szerelemnek tartom magam. Miért érdekel, mit mondanak mások?
A szexbabák a második elemi kultúra származékai, így a kelet-ázsiai második elemi kultúra szülőhelyeként természetes események szexbabák Japánban. Például egy férfi úgy dönt, hogy feleségül veszi a virtuális bálványt, Hatsune Mikut, mert nagyon tetszik neki. Ehhez az incidenshez képest viszonylag csekély incidens, amikor beleszeretsz egy szexbabába? De még mindig mindenki azon töpreng: „Miért kell annyi kiváló lánynak, férfinak virtuális karaktereket választania, hogy férjhez menjenek?”
A férfi a riportban azt is elárulta, hogy sokszor zaklatták kollégái a munkahelyén, ezért elvesztette a női érzékét. Bár Hatsune kétdimenziós karakter, a legkritikusabb pillanatban is nagy vigaszt adott neki.
Lev Tolsztoj mondta egyszer: „A boldog családok hasonlóak, és a szerencsétlen családoknak megvannak a maguk szerencsétlenségei.” De ebben a gyorsan változó társadalomban az egyének boldogsága más és más lehet, és a szerencsétlenség is hasonló lehet. . Valójában egy civilizált és fejlett társadalomban amellett, hogy meg tudja nyitni a beszédek széles körét, képesnek kell lennie arra is, hogy a különböző személyeket bármilyen módon elfogadja, ami nem sérti az alapvető jogi lényeget. Ezért mindenkinek ésszerű módon kell kezelnie a szerelmet egy szexbabával.
